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第三个,占卜为什么老被人家当做迷信?就是因为它只有少数人会,多数人一看都觉得它很玄妙,看不懂,而占卜的人往往又只能告诉我们结果,无法告诉我们道理,只是铁口直断——卦说这样就这样。这样我们根本不能从中找到应变的方式。老子讲无为,孔子就不讲无为吗?无为不就是有为吗?这些其实都很容易理解,只是我们常年以来,没有按照《易经》的思维去处理,才会产生很多扭曲和误解。《易经》告诉我们,一阴一阳同时存在,勿用就是要用,就是站在不用的立场来适当地应用。《易经》告诉我们,一切一切都是人想出来的。事实上,人类正是因为有了想象,才有了大千世界林林总总的发明和创造,才出现了各种各样的意识形态和思想流派。那么,《易经》又是谁想出来的呢?马来西亚云顶集团官网全世界最闻名的就是当年德国人把犹太人赶尽杀绝的时候,犹太人是向全世界逃跑,但是不管犹太人跑到哪里,他们始终认为自己是犹太人,目前只是寄居某地而已。你看在美国很多叫做犹裔美人,在英国叫犹裔英人,但是当时的犹太人跑到中国以后,没有一个人说自己是犹太人,都说“我是中国人”。

马来西亚云顶集团官网泽为什么叫做兑?你看你到池塘旁边,你的心情多半是很愉快的,所以一个人心里头很闷的时候,到水边走走,多半会感觉很愉快的。人去钓鱼,真的是为了把鱼钓上来吗?其实不是,是享受那个过程,心里很愉快。因此我们就用这个兑来代表泽。你看兑旁边如果加上一个竖心旁的话,它就是喜悦的“悦”。因为我们看到池塘,看到泽水的时候,心情是很喜悦的,所以我们把泽叫做兑。现在更妙,你什么时候心情最喜悦?就是当人家给你一张支票,你到银行就能兑现,那真是太喜悦了,所以我们把这个叫做兑现。《易经》六十四卦中的每一卦,都由六个爻组成,从初爻到上爻,可看作是一件事情从开始到结束的六个阶段,或者在一件事情中起作用的六个不同角色。那么师卦的六个爻,都分别代表着什么?为什么说可以从中体会到仁者无敌呢?《易经》告诉我们,男人要走乾道,女人要走坤道,只有各尽其责,家庭才能和谐。那么,依循乾坤之道,男人如何才能做到“有分”,女人怎样才能做到“有归”呢?

春天一到,阳气就开始动,然后就到六二,经过六三然后到六四。我们发现草不会一下冒出来,那样的根太脆弱了,所能吸收的养分、水分会非常有限。所以如果有兴趣,大家可以把草拔出来看,会发现它的根都是盘来盘去的。种子要找到九五去突破,九五就是它的突破点,就是它要发芽的最佳之地,我们用人的观点来看,那就叫风水宝地。我们面临困难的时候要胸有成竹,所以一定要好好把《易经》的道理悟透了放在心上,兵来将挡,水来土掩,面对各种不同的起起伏伏,我们都能顺利过关,那就是关公了,关公过五关斩六将,其实哪个人不是过五关斩六将?人人都是关公,所以现在到处都在拜关公,就是这个道理而已。银监会出手 重点防控房地产等十类风险马来西亚云顶集团官网六三也是不当位的,因为这个位本来是阳位,现在一个阴爻占在这里,所以六三爻辞讲食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。食旧德就是说我们还要想一想我们古老的中国人的道德应该怎么做,就是提醒我们以下去讼上基本就是不对的。

一分为二,这是事实,一生二也是事实,但是生和分这两个字,我们真的要好好去想想。分是什么?分就是分开,这样我们才知道西方的国家为什么很小,就是它分分分,分出来的,而我们一直是生,生生不息。《易经的智慧》讲座长达150集,历时半年,曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言,引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝藏!本书由《易经的智慧》电视讲座整理而成。这是曾仕强教授首次讲授《易经》64卦,教授告诉我们,64卦代表了人生的64种情境,掌握这64种情境的应对方式,趋吉避凶,是学习《易经》的基本点。此番曾教授针对《易经》原文来讲述《易经》的智慧,对《易经》原文晦涩难懂的语言进行了现代化诠释,赋予了《易经》全新的生命意义,这让更多徘徊在易学门外的人们,也能够轻松领悟那深邃而又简单易行的人生智慧。所有人类当中,家庭观念最浓厚的就是我们中华民族,中国人为什么特别重视家庭?因为《易经》告诉我们,八卦是一个大家庭,其中乾卦是父亲,坤卦是母亲,凡是跟乾卦有关的巽卦、离卦、兑卦都是女儿,凡是跟坤卦有关的震卦、坎卦、艮卦反而都是儿子。我们一定要记住,我们“从事王事”的时候一定要带着一种疑惑,疑惑不是怀疑行不行,而是质疑这样做合理不合理,因为发号施令的人不一定样样对。如果一个人认为发号施令的人一定样样对的话,那他就是盲从,而盲目的顺从是最不负责任的。

任何事情一定有合理的地方,也有不合理的地方,所以我们要先搞清楚,“我同意”跟“我不同意”完全一样,既然如此为什么讲“我不同意”?这就表示我给你脸色看,我心中没有你,你能把我怎么样?那就糟糕了。我们只要有这样情绪化的用语,对方也马上作出情绪化的反应,那双方就干起来了。不妨先说“我同意,但有些地方可以稍微改一下”,这样他就能接受了。阴阳这两个字是谁加进去的?是孔子加进去的。孔子说:“易有太极,是生两仪。”这告诉我们,一含有不同的东西,这个我们很容易了解,就是诸如正反、上下、高低、轻重……就是相对的两种。很多人一想到相对,就认为世界上没有绝对的,实际上没有这回事。我们说世界上一切一切都是相对的,绝对没有绝对,这句话本身就非常绝对。这就告诉我们,一切都是有例外的,这个在《易经》里面是非常重要的观念。上卦跟下卦当中有一个交界处,这个交界处是曲线的,不是直线的。西方人最大的问题就是把水平线当做是直的,实际上水平线是弧形的,也是起起伏伏的。世间没有直的东西,两点之间直线最短,但是永远达不到。中国人一听直话,就火大,就听不进去,因为太极线是弯弯曲曲的,所以我们不妨稍微婉转一点,稍微转个弯,对方就能听进去了,就有效了,就安全了。所以《易经》使我们的生活更加安全、有效、方便。人只要慎始,大概就会比较圆满。圆满就是无咎,就是没有后遗症,就是顾虑到每一个人的角度和立场。做人要面面顾到,而每个人站的方向、立场、位置都不相同,这是在中国社会做人特别辛苦、特别为难的重要因素。圆满这两个字,是我们中国人特别要小心的,西方人只有是非,没有圆满。中国人不是没有是非,中国人最痛恨没有是非的人,但是中国人告诉你,是非要分得很圆满,只要分得不圆满,还不如不分是非。一般人就是没有这个概念,一味坚持对就是对,错就是错,所以最后都不会圆满。

我们去找工作,应当先找到一个稳定下来,以便安定下来学习,这样才知道自己的兴趣在哪里,有机会时再动。有的人东看西看,高不成低不就,永远没有那个一,初九永远出现不了,这样一年一年过去以后,就对自己根本没有希望了,到那时候才感觉到糟糕,好像这辈子也找不到老板。有很多人是找不到老板,只好自己去开小店当老板,所以一个人找不到老板也是很苦恼的事情,一个人太年轻就出来当老板也是很苦恼的事情。启蒙的老师为什么那么重要?因为他会影响到我们一生的方向,会影响到我们一生的判断跟选择,实在是非常重要。所以,我们中国人一旦有一点成就,第一个感谢的一定是妈妈;第二个就是我们的启蒙老师,因为是他当年把我们带进门,让我们找对了方向。马来西亚云顶集团官网我们除了诉讼以外,有没有别的路走?看《易经》就好了,屯、蒙、需、讼,下面有两个卦:一个师,一个比,就是说我们有两条路可以走:一条路就是干到底,最后兴师动众;一条路就是大家好好谈,可以妥协,可以协调,然后大家将心比心,结成同盟,原来诉讼的,也从此和好如初了。可见,比会有比较快乐的前景,而师是令人很忧愁,不知道如何善了的。所以,我们下一集就要来谈谈:师忧比乐。

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